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长子去世应葬父亲哪边,盘点各地丧葬的习俗

2016-12-05 14:01 未知

  
  丧葬之礼,自古以来就有许多的讲究,中国有一句俗语,死者为大,所以葬礼也是非常重要的一个礼节。自从火葬推行以来,现在大部分地区都是火葬,但是还是有不少地区存在土葬的陋习,关于丧葬之礼,各地都有着不同的习俗,今天小编就带大家一起来了解一下各地的丧葬习俗。
 
  长子去世应葬父亲哪边
 
  我过传统的丧葬习俗是比较繁琐的,人的生老病死是一种规律,丧葬是对逝者一种悼念举行的仪式,也被称之为丧事。从传统上来讲,家中长辈去世,在丧葬礼节方面是十分讲究的,即使是现在,虽然大多数地区都已经实行了火葬,但是不少农村地区对于丧葬之礼仍然保留着传统的礼节。
 

 
 
  1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。(骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸)。
 
  2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七(也叫:做七或犯七)。目前往往将做七改变为四次,即:一七(被三天原坟所代替)、三七、五七、七七、(现在只烧单数,烧大七)。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做:有头,有尾;三七、以死者儿媳为主;五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七(做七)。
 

 
 
  还有特别需要一说的是犯七。何谓犯七?就是从亡故之日以农历推算,若逢七之日与初七、十七、二十七这些日子重合,就叫犯七,比如三七与这些日子相合,就是犯了三七。有道是:“亡人不犯七,活人没饭吃”,意思是说,犯七有利于活人,但亡人却会因此而受罪遭难,所以,遇此情况,活人需要为亡人消灾救难,也就是需要上坟为亡人淋七。
 
  3:烧百天、烧周年、烧三周年的意义:人死到阴曹地府后,共有十位王官(阴府之检察官)和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿:第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审,每十日为一旬,调审一次:一审,(头旬,第五十九天)崔氏判官;二审,(二旬,第六十九天)李氏判官;三审,(三旬,第七十九天)韩氏判官;四审,(四旬,八十九天)杨氏判官;再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜,第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。
 
  除此之外,一些地区讲究先后长幼顺序,一些地方都是家族为一个墓地,一般来讲如果儿子去世应该是葬在父母墓的旁边,先左后右,长幼有序。
 

 
  解放以后,国家为了节约土地,杜绝疾病蔓延,规定除部分少数民族外,其余一律采用火葬。人死后,被送往殡仪馆停放,尸体赤裸冰冻存放。为了延长保存时间,殡葬人员会在死者脚板底扎一个洞使死者的血全部放走。
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